2021-08-13
佛教指出「傲慢」有七種：一、「單慢」，此種慢來自於比較心，覺得自己比別人好。二、「過慢」，一種有過失的慢，沒有勝過別人，卻自覺比別人優秀。三、「慢過慢」，已經有過失了，還產生傲慢，沒有比別人優秀，但自我感覺極度良好。四、「我慢」，也就是「根本慢」，因為「有我」而產生慢性。五、「增上慢」，在精進勤修過程中，誤以為自己開悟，未證說證。六、「卑劣慢」，因為自卑，怕別人看不起，所以強烈的看不起別人，因自卑而產生自大。七、「邪慢」，最為危險，自己無德無能，卻覺得自己有德有能，比如知見上的錯誤，做錯事鋃鐺入獄，離開監獄又回到監獄，自覺很光榮。
《俱舍論》講的七種慢，是一個多層次的心理狀態，凡夫眾生經常在七層次裡起起伏伏。因此，星雲大師指「傲慢」，是五毒、六根本煩惱之一。提醒大眾檢視自己平常的起心動念，行為舉止。「我慢山高，不見德水。」性格傲慢的人，因為自視甚高，目中無人，不會主動請教他人，聽聞到善法也不會著意，也就障礙學習進步的因緣，錯失親近善知識的機會，在團體中不得好人緣，覺得自己懷才不遇，抱怨、不滿的情緒接踵而來。「慢」也把人與人之間距離拉遠，阻斷可能改過自新丶可能提升的好因好緣。
降伏傲慢可以從經典學習，《法華經》中的「常不輕菩薩」，就是降伏我慢的修行代表，他尊敬人人皆有佛性，當來成佛，不管對方是什麼身分、地位、性別、年紀，他都合掌恭敬，讚歎他人：「汝等皆當成佛，我不敢輕視汝等。」所謂「人外有人，天外有天。」沒有一個人是至高無上的，上上人也有下智的時候。下下人也有上上智的時候，更何況如果信仰佛陀宣說「眾生皆有佛性」，又怎能輕視身邊的任何一個因緣呢?
善財童子五十三參，在參訪的過程中，謙虛受教，降伏我慢的習氣，擴大人生的視野，也增進自己的智慧、道德。當人越謙虛，越了解世間，就會知道沒有什麼可以驕傲的。在浩瀚無垠的宇宙中，人不過如微塵一般。人之所以「傲慢」，是因過於無知，沒有認清事實本質。當真正認清緣起，就傲慢不起來了。因為沒有因緣如何來成就呢？因此要抱著謙虛的心，把我慢的高山上的土剷除，把內心的貪瞋痴抹去，才能夠真正的塵盡光生，展現本來的佛心佛性。
星雲大師在全世界建立三百間道場，創辦佛光事業體，還有一千三百多位弟子，依舊覺得自己沒有值得驕傲之處，反將其歸功於十方信眾丶有緣人丶護法信徒們所共緣成就。並謙虛地說，整個「佛光山」就是「佛法僧」三寶所成，他只是其中一粒小砂石的因緣而已。從星雲大師的身教言教就能了解，為何大師能夠成其大？歸根究柢就是保持「謙虛」。將佛法思想理念，與自己生命結合，從「小我」擴大到「大我」，進而到「無我」。
「無我」可能無法快速成就，可以從擴大自我開始。星雲大師開示，擴大自我從關心身邊的人開始，如此，除了看到他人的需求，苦難之外，還能發現，每個人都有值得學習的因緣。
「滿招損，謙受益。」最後，慧屏法師以只有謙虛，才能擁有更多，覺知自我的渺小，才能跟浩瀚的佛法對接，進而移除所有障礙，擁有無限光明的未來。勉勵大眾將大師的教導，應用於生活，必定受益無窮。