2021-08-15
「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」如常法師闡釋，佛講八萬四千法門，佛法經典都只為了一件事，就是治療眾生的「貪丶瞋丶痴」。《藥師琉璃光如來本願功德經》經文指出，世間一些非常富有的人，請他布施時，他就像割身體的肉一樣痛苦，即便他有，也不願意付出，這樣的人缺少善根與智慧。
針對布施，如常法師引用星雲大師在人間佛教治心十法的教誡，談到「布施」是需要「練習的」，透過練習慢慢改變自己的習氣，轉而變成一種習慣，從不喜歡到接受，再從接受到給人後，讓自己心生歡喜，這樣轉變的過程是需要透過團體的力量，乃至自我不斷的進化。如「建寺義賣」，所謂「義」字是生起「我」要布施的心，「我」能夠為建寺盡一點心意，讓大家之後有更大、更好的地方，能夠來弘揚佛法。因自己的發心與行善，慢慢透過旁人的讚歎，等到寺廟建起來時，這時心生歡喜，所以「喜捨」可以對治「慳吝」。
如常法師再以近年來星雲大師極力培育「好苗子」，作為「喜捨對治慳吝」的最佳範例。大師成立公益信託，培植優秀且勤奮的學子，「無相的布施」，給孩子自尊、歡喜和安心，潛移默化中，孩子「自覺」思考未來可以去幫助別人。
「人間佛教」是實用的生活佛教，星雲大師倡導「四給」，給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便，在日常生活中，以「給」對治「慳吝」。此外，佛光山寺與各道場舉辦的所有活動，每一場都是「自我淨化」的「法會」，藉著共修的力量，慢慢去改變自己的習氣，力行三好，從「一句好話、笑容、服務、參與」裡，擴大生命與心胸，廣結善緣，進而慳吝不再。
如常法師期勉大眾，法會之後，大家比以前更大方，願意說好話、給人笑臉、布施、幫助別人，在學佛路上，慢慢的累積資糧，藉由「治心十法亅對治自己的習氣，從貪、瞋、痴三毒中出離，讓生活更加幸福，生命更加安樂。希望疫情過後，能夠早日以法再會。