2022-08-03
董教授對佛學、宗教倫理、中國哲學等方面的研究，造詣甚高，並長期致力於人文教育的理論與實踐探索，在中國傳統文化推廣上著力尤深，佛光文化出版、由他釋譯的《法華經》，更是深受歡迎。對於《法華經》的善巧方便觀，他從三個層面來展開，分別是《法華經》經題要義的解說、思想的內容歸納、以及善巧方便的詮釋。
董群認為「諸法實相」是《法華經》根本內容之一，而「開、示、悟、入」佛知見，更是佛出世的一大因緣，也是《法華經》的重要特色，對於用權便之教來顯現一乘的實教，即所謂的「開權顯實、會三歸一」也是《法華經》的思想特色，另外，對「如來使」的思想特色，也有詳盡說明。至於《法華經》當中的善巧方便，董群認為體現兩重含義，一個是開方便門，一個是顯真實義。可概括為幾點來討論，第一、通過善巧方便，使大眾離染著，佛說「我從成佛以來，用種種因緣、譬喻，廣泛演教，通過無數方便，來引導眾生，令離諸著。」第二、離著後，使眾生「離苦得樂」的歡喜心，即是「法喜」；第三、透過善巧方便，令眾生得一切種智。
慧屏法師則從佛法的學習和實踐上，提出對善巧方便的理解，他表示，看見並給予眾生當下所需要的，然後引導他獲得更美好、圓滿的一個未來，就是善巧方便。善巧方便是慈悲跟智慧的融合，慧屏法師引述星雲大師的觀點說，人們在做任何事情，如果遇到困難，要不然就是慈悲不夠，要不然就是智慧不夠。所以，他認為善巧方便其實就是解答。能夠力行善巧方便，實際上就是跟諸佛菩薩的願心相應，就是在實踐。
對於《法華經》中的善巧方便，如何運用在修行跟弘法上，慧屏法師提出了3個重點，要能夠「親近善知識」，然後「四攝法的落實」，以及「非佛不作」。他表示，佛陀能夠有這麼多的善巧方便，其實是曾親近百千萬億無數諸佛，非常多了不起的善知識、諸佛菩薩示現給他學習提點。
對於「四攝法」的落實，慧屏法師以平日弘法度眾的實例做為參證，他曾經向星雲大師請法，如何「非佛不作」與「隨順眾生」？大師明白開示：「除了非佛不作之外，非佛不說、非佛不買、非佛不賣、非佛不唱、非佛不表演……」，意思就是做的任何一件事，最後是一樣–開、示、悟、入佛知見，一切過程其實不過是個善巧而已。
從「2022年人間佛教經典十堂課」第六堂課《法華經》的善巧方便觀中，可以聽聞到學者對《法華經》精闢的研究論析，也可以從法師日常修學的參證分享中，領受法益，對於致力於深化善巧方便智的認知，以及堅定菩薩行宜的實踐修習上，有莫大的幫助。
《法華經》的善巧方便觀，影片連結：https://youtu.be/Dr-Xp-vBZRU