佛光山惠中寺2020年「未來與希望」系列講座，因應新冠病毒防疫措施，改以「雲講堂」方式線上播出。6月5日由國際佛光會署理會長慈容法師以「自覺」為題，說明自覺可以得到佛法滋潤，讓我們幸福快樂平安。因此，幸福平安快樂要靠自己執行、學習、轉變與掌握。
一般人認為幸福最重要的是信佛、拜佛、求佛，事實上佛教不是用求的，佛光山開山星雲大師說：學佛最重要是行佛。行佛，依照佛陀的教理實踐奉行，於日常生活行住坐臥中把自己本具的寶藏開發出來。
「如何培養自我覺悟」？慈容法師說，最重要是將自己的智慧發揮出來。一個人最可怕的是貪瞋痴三毒，有了貪心什麼都要，有了瞋恨心常常忘掉自己而火燒功德林，有了愚痴便無明、不懂事、不明道理沒有智慧。一個人最大的問題在哪裡，就是習性、脾氣、觀念，這些影響我們的一生。所以，有了自覺的能力，一個好的脾氣、正知正見會帶來幸福平安。「幸福在小狗的尾巴上」，小狗總是拼命地轉圈圈想咬住自己尾巴上的幸福，卻老是咬不到，大狗告訴小狗，要幸福只要你的昂首向前走，努力向上，幸福就跟著來。
能夠「悟道」，達到自覺的境界，因為自覺才是了解真正的人生 ，除了學問、知識，能夠悟道才能夠了解箇中的道理。北宋時代佛印禪師和蘇東坡公案，蘇東坡經常悟道打坐，有天寫了一句「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」佛印禪師以「放屁」兩字回應，不是八風吹不動，怎麼一屁過江來了呢？從佛法裡悟道，就能夠了解佛法真正的道理和涵意。
「如何做個有修行的人？」一個人懂得修行自我覺悟，就是真正有智慧的人。翰林挑水公案，裴文德從山下挑水到山上，挑得汗水都淋到了腰上。回到山門時，不禁發牢騷：「翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」 方丈大和尚經過聽到於是說：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」清朝時代鄭板橋過年到街上看老百姓如何過年，有戶人家門聯，上聯寫「二三四五」，下聯寫「六七八九」，横聯寫「南北」，於是鄭板橋請侍衛官把過年的東西送來給這戶窮人家，窮人過年「缺衣少食」，鄭板橋從門聯中感受到百姓的清苦。
慈容法師進一步說明「真善美重要人格的建立」。佛陀的教理告訴我們，要怎麼樣做人、怎麼樣改變個性、怎麼樣認識自己的本來面目？「真」有品味做事情，內外很認真、與人講話很有道理；「善」有品質而心地很善良；「美」有品德而行住坐卧規規矩矩，因此，改變自己的內心，從而建立自己精神內涵。佛陀最初悟道的時候，悟到「緣」字，世界上任何成就都要因緣結合，人在世界上不能單獨存在，乃至食衣住行都要靠許多人的因緣，日常生活中，除了想到自己外，也要尊重別人，包容別人，與人和諧相處才能好因好緣。所以，與人要能夠「合眾」，改變自己的觀念及不好的習氣。生活中用喜捨心對治貪欲心，慈悲心對治瞋恚心，智慧心對治愚痴心。
「如何自覺？」慈容法師提示，要自我要求、自我學習、自我充實、自我更新、自我覺醒、自我教育，凡事要靠自己、凡事要自己來。如同，日常生活吃飯、走路、睡覺；貪瞋痴慢疑治療；佛法中「聞思修」「戒定慧」，也要靠自己來修持。趙州禪師的「我要上厠所」公案，連上厠所這件小事都要自己來。 要怎麼開悟、怎麼悟道都要靠自己。信佛、學佛、拜佛到行佛 ，人生才會得到幸福平安快樂，生活豐富富足。
【人間社記者 林淑玲 台中報導】 2020-06-07